廟會歌仔戲
元宵節大家都知道『逛花燈』、廟會『猜燈謎』、晚上團圓飯吃元宵、小朋友『提燈籠』活動等。
阿桑現在告訴大家呦！還有一項廟會慶祝活動是大演地方戲曲如：南管戲曲、
布袋戲、以及我們河洛人喜歡看的『歌仔戲』。這些戲曲可是我們固有的地方
文化、民俗藝術、以及古早地方戲流傳下來的藝術結晶；它是搭配傳統
的樂器如：南胡、拉弦、嗩吶、敲鑼、打鼓等等古樂伴奏，堪稱詩情古意盎
然；歌詞押韻、歌聲婉轉繞樑、是那樣扣人心弦讓人悸動；美妙的回音隨著微
風吹在街坊巷道間迴盪著，將佳節氣氛點綴到極點。而現在廟會歌仔戲唯一不
同的是因為環境太吵雜，多出一隻現代『麥客風』助陣～
而古早戲服材質都是由高級絲綢製作。
色彩鮮豔、龍飛鳳舞繡緞，穿起身來古意翩然，氣質非凡。
而小生穿著鮮豔長掛一表人才、帥氣頂然～
角色全部是女生反串，真是顛倒雌雄，讓人為之茫茫然-----。
丑角扮像諧意有趣！瘋癲自如～也為劇情添加不少樂趣！
台下民眾為之捧腹、哄然大笑不已----。
你們說好看嗎？阿桑大喊：『好看！』
以上棚戲可是道地地方戲曲，雖然比不上『＊華園歌仔戲團』大場面。也沒加以改編流行歌曲插入，更別論聲光音效、造景配合，甚至勞駕救火車開道灑水以求製造戲曲情境！民眾還得穿上雨衣，被淋得像落湯雞。
簡直古今不分、有點不倫不類，可惜現代人喜歡感官的刺激！說這樣才超『媲』！
以上淺見，聽聽就好！只是感覺現在的歌仔戲有點變質了，並沒有作到保存固有文化戲曲精髓；倒覺得楊麗花唱得歌仔戲還道地些。
阿桑回憶淡水河畔的『挪奼太子宮』，現代人叫『三太子廟』。每年 九月初九 挪奼公聖誕。廟前一個月天天演棚戲，有時還『雙匹嘎』（歌仔戲雙台較勁～）還有最早的小西園布袋戲團等等。
而後來黃海＊演變現代的電視『雲州大儒俠』，這可都是後期修改變樣的『布袋戲』。
讓人難過的是，傳統的戲曲還是敵不過時代的衝擊而日漸勢微。背哉！
好在阿桑已有先知，趁機採訪一下地方民俗藝術戲曲而加以報導。
不然連上網查資料，一大遍布袋戲官方網站，大家只知道秀雲州大儒俠的黃海＊的創作品。其它稍早的資料都不知所云。而從事古早地方戲曲的藝人們，也都隨著歲月凋零而去，這是年輕朋友們的一大損失。布袋戲卻只知雲州大儒俠，其它一概（不知影）？還真是太遜囉～
今天拜元宵節之賜，附近巷口的小廟土地宮前，搭起了戲棚，演起了傳統河洛歌仔戲。戲臺前面小販擺起椅子供民眾坐著觀賞，租金30元。不過阿桑覺得還是比到國父紀念館觀賞＊華園便宜多了！真是值得。
不巧的是，嘔只坐十分鐘就被占卦客人電話呼叫回家，十分鐘30元泡湯了！感覺有點貴，真是可惜～
土笆樂以及燒酒螺
台下的地方小販也聞風而來，諸如：棉花糖、糖葫蘆、土笆樂以及燒酒螺都來棚下做生意。阿桑拍照一下順便買一串邊吃邊回家，心裡老大滴估著---哪位小姐真不會挑時間，早不來晚不來！偏偏阿桑正在看歌仔戲跑來～
神佛奇談『濟公傳』只看到濟公出場一晃不到三分鐘！（就散場）真可惜啊！可惜～
